Por desgracia, para más de uno algunas de las siguientes cuestiones, en cierta medida tabúes, son así: asesinatos y prácticas carentes de todo tipo de moral. Entre sus principales opositores es sencillo encontrar personas muy influenciadas por su religión u otras creencias. Propongo una serie de cuestiones a esas personas que censuran sin apenas conocer las situaciones y sin sentir empatía por la gente que está atravesando momentos como los que voy a citar a continuación.
¿Es un crimen escoger unos determinados genes de un hijo para poder salvarle la vida a un herrmano o hermana, en caso de una enfermedad o malformación congénita? ¿Es acaso mejor, moralmente aceptado, tener ese hijo sabiendo que va a tener una enfermedad que se pudo haber evitado? Pasemos a otro ejemplo.
El caso de una chica de 14 años que se ha quedado embarazada, otra en identica situación tras una violación y, por último, una tercera que si tiene dicho hijo aunque pueda sufrir daños graves.
Analicemos esta hipótesis: ¿una chica de esa edad tiene la madurez suficiente para poder tener un hijo? ¿Posee los recursos necesarios para su manutención y unas condiciones de vida adecuadas? A la chica del segundo caso, ¿es ético obligarla a que tenga dicho hijo, sabiendo que el padre del pequeño es un violador y que le ha causado un enorme daño moral y físico a la madre? Por último, ¿es moralmente correcto obligar a una madre a tener un hijo sabiendo que éste la va a perjudicar? Personalmente, ante cualquiera de estas situaciones no considero un crimen un aborto, siempre y cuando sea antes de un determinado momento de la gestación.
Otro de los temas de más actualidad, en el campo de la Bioética, es el de las células madre embrionarias, o la siempre polémica eutanasia. Son dos ejemplos más de debate social que trasciende al campo científico.
Espero que este artículo les haya hecho pensar y plantearse si realmente nuestra postura ante las diferentes controversias que surgen respecto a los temas de la ética en relación a la vida son las adecuadas, en definitiva, si la bioética, siendo una necesida incuestionable, tiene límites.
Pedro Basalo
Curso 2009/2010, 1º Bacharalato
IES Carlos Casares
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